Herder, Joann Gottfried – Iduna | Parabeln | Dichtung | Der Cid

Meinung

Cornelia meint:

Die Ideen habe ich erstmal zurückgestellt: zu viel Stoff, um das vor dem Einschlafen zu genießen, und zu dick das Buch, um es beim Spaziergehen zu lesen. Also greife ich in meiner Werkausgabe des Bibliographischen Instituts, Leipzig, zum 5. Band und erhoffe mir was Verdauliches.

Iduna, oder der Apfel der Verjüngung

Es geht um die Reform deutscher Sprache und Dichtung in vier Unterredungen.

1. Menschen brauchen mythologische Einkleidungen. So nackt nach der Wahrheit fragen bringt nix. Neben Verstand und Vernunft brauchen wir das Dichten der Seele, die Pflege des Kindes in uns. Unsere eigenen Mythen hat uns das Christentum rausgeworfen (Heines Vorwurf!). Klar ist das Griechengewese uns fremd. Bedienen wir uns bei den nordischen Nachbarn, die uns eher entsprechen.
2. Zwar ist das echt Nordische uns zu eisig, aber die Edda kommt eigentlich aus Asien, die passt. Aber lässt sich sowas wirklich wiederbeleben?
3. Deutsches Ethos, deutsche Frauen, deutsche Tugend – alles da. Und wie die Nordländer, so glauben auch wir an ein Weiterleben nach dem Tod, weil wir genauso tapfer sind. Solche Leute können mit dem Nichts nix anfangen. (Ein Gedanke, den Staniloae in Dogmatik III-6 wieder aufnimmt).
4. Also an die Arbeit. Äpfel finden!

Nun gut, es war wohl schwierig, sich das Deutschsein allererst erfinden zu müssen. Es ist alles einigermaßen einleuchtend. Wer aber sollte das heute lesen wollen?

Hist

Jüdische Parabeln

Ich las diese Auswahl mit hohem Vergnügen. Hier tritt uns der jüdische Geist ganz eigenständig und höchst eindrucksvoll als Glaubens- und Kultur-Gestalt entgegen. Ich würde den größeren Kindern sehr gern Treue, Der Afrikanische Rechtsspruch, Weingefäße, Alles zum Guten, Drei Freunde, Krone des Alters, , der Lohn der zukünftigen Welt und  Der Engel des Todes vorlesen. Da steckt viel Weisheit drin und macht Lust auf mehr!

Paramythien Dichtungen aus der griechischen Fabel

Herder bedient sich nu doch bei den Griechen und flicht seine poetischen Efeukränze um griechische Grund-Mythen herum. Sogar mit Der Sphinx eine eigene Schöpfungsgeschichte. Nur leider grauenhaft abgegriffen und epigonalisierend.

Parabeln

Das sind jüdische Dichtungen über Gestalten und Ereignisse aus dem Alten Testament. Aber wenn man die christlichen Deutungen kennt, kann man dieses sentimentale drum herum Rhapsodieren nicht ertragen: kindisch und doch vernünftelnd – grässlich

Gedichte

Sind mir allesamt zu verkopft.

Der Cid

Mich hat diese Dichtung – ja Dichtung in Versen, ganz schön zusammengeschrubbt, man muss beim Lesen ordentlich aufpassen, dass man die Satzstrukturen nachvollzogen kriegt – außerordentlich begeistert. Ritterliches Heldentum, hier mal nicht wild Türken-fresserisch sondern human gebremst, feinste Linienführung in den Frauenseelen (von weinerlich sanft bis energisch kühn) und eine hohe Moral, die sich am Kontrast zwischen der Lehnsverpflichtung dem König gegenüber und dem eigenen Gewissen zerreibt. Man nimmt es dem Helden nicht übel, dass er alleweil der stärkste, mutigste, siegreichste ist: im Herzen bleibt er ganz menschlich. Natürlich hat Herder oder dessen Vorlage den historischen Cid einigermaßen aufpoliert. Egal. Wenn jemand passende Illustrationen malen würde, könnte man das schon größeren Kindern vorlesen. Aber ohne Bilder knappe 150 Seiten lang Trochäen? Da müsste man schon radikal kürzen. Aber der Stoff lohnt unbedingt.